Осталось рассмотреть третье великое свойство, являющееся «двигателем» сознания, мотивацией к развитию, желанием перейти от Впечатлений к Воображению, недоступное
искусственному интеллекту.
Это ВДОХНОВЕНИЕ- состояние высшего эмоционального подъема,состояние радости, спонтанного побуждения к творчеству или чему то важному. Момент эврики, растворение тумана, когда путь вперед внезапно становится очевиден. Осознанно прийти к вдохновению невозможно, как и заставить мозг найти великолепную идею или идеальное решение. Возможны лишь условия, приближающие нас к вдохновению( генетика, среда, обстоятельства и т.д) Но сам момент- всегда неожиданный.
Вдохновение (inspirare) от "вдыхать некую волшебную силу, открывающую глубокие истины, ничего не подозревающему человеку. Вдохновение бьет ниоткуда, как удар молнии небесной музы в состоянии максимального расслабления".
Конечно, нельзя рассчитывать, что вдохновение равновероятно для всех. Необходимо, но недостаточно, важен предварительный долгий путь сознания в определенном направлении. Это о роли бессознательного в обработке информации и установлении неожиданных связей.
Фигурально, вдохновление - это последний пазл, делающий из запутанной системы- красивую завершенную композицию.
То есть, вдохновение- это высшая форма проявленного длительного интереса в определенном направлении. Это особое сочетание ума и чувственности, соединяющее разрозненные ветви информации каким то, ранее немыслимым, способом. Цитируя GH Hardy в Mathematician’s apology: “Математик, как художник или поет, создатель узоров мысли, восхищающих своей непредсказуемой красотой». И чем более гибок стиль мышления, тем больше восприимчивость к вдохновению. Тем лучше подготовленность к решению неожиданных вопросов, приносимых впечатлениями. Другими словами, лучший вариант воображения, связан с вдохновением.
Вдохновение возникает из состояния неопределенности возбужденного равновесия- «состояние вратаря при ожидании пенальти». Это квантовое состояние суперпозиции, допускающее произойти чему угодно. Это неизвестность нашего завтра, побуждающая интерес ожидания неизвестного.
Все что предначертано - угнетает, теряет смысл. Как бы комфортно оно не выглядело. Как Кай в замке Снежной Королевы. Потеря смысла вызывает желание прекратить жизнь, в связи с потерей интереса ожидания. Это не всегда про старость, хотя физиологическая усталость снижает потенциал вдохновения. Но одни рождаются уже «старыми», другие умирают не «состарившись». Желание ожидать( можно ведь ожидать без желания, даже мучительно) - равносильно желанию жить. Этим возможно объяснить бессмысленность бессмертия, когда иссякало желание чего-то ожидать. А желание ожидания возможно исключительно в состоянии неопределенности. Именно оно создает контраст от вдруг нашедшей ясности.
Именно в этом состоянии находится Природа, реализуя проект бытия, как лучшее из возможного. Это состояние радости удивления находке,чего то исключительно нового и необходимого, той высшей форме психической энергии, как для Homo sapiens, так и для природы, позволяющей творить лучшее из возможного. Вероятно, можно допустить, что сознание человека является фрактальным отражением сознания Природы, что позволяет исследовать её законы на человеческом примере. Вероятно поэтому, роль Единого Сознания Вселенной, отождествляют с Богом человеческого подобия . Поэтому, на мой взгляд, не принципиально, кому как легче представить себе Единое Сознание, важно понять его психофизическую природу.
Утверждение,что физика возникает из психики, а не что-то принципиально отличное от нее - вывод из учебника Дирака,к которому он пришел чисто математическим формализмом (P.A.M. Dirac, Principles of Quantum Mechanics).
О психофизическом параллелизме высказывались ещё Николя Мальбранш и Лейбниц, да и более современный -Джон фон Нейман приходил к выводу о том, что психическое и физическое- параллельные процессы, неотделимые друг от друга, коррелирующие, но не связанные между собой причиной и следствием.
Чистая волновая функция элементарной частицы- это локальное проявление единой чистой волновой функции Вселенной, так как все наблюдаемое внутри Вселенной подчинено одному и тому же закону- считает Генрих Пас, ссылаясь на интерпретацию многих миров Хью Эверетта
Или, как считает Крис Филдс, все волновые функции отдельных систем во Вселенной фрактальны единой волновой функции Вселенной,ссылаясь на принцип унитарности, заложенный в математическом аппарате квантовой механики.
Из логики обеих версий вытекает, что любые переживания человека - есть частные проявления, которые могут не совпадать с переживаниями остальных, но статистическое поле всех переживаний находится в тренде переживания единого сознания Вселенной.
Это допущение оправдывает исследования единого сознания Вселенной аналогиями с частным поведением сознания человека.
В этой связи, имеет смысл отвлечься на свойственную человеку, противоположную сторону вдохновения- уныние, как ортодоксальную «замороженность» восприятия. Потеря интереса к любой информации, некое абстрагирование, с концентрацией внимания исключительно к собственной безысходности. Это разрушительное состояние сознания, по идее, противоречащее природе. Существует ли такое состояние у единого сознания?
Выход из уныния - сложная психологическая работа -найти выход из своей «клетки» чрезмерного эгоцентризма и раствориться в окружающем мире, найти основание для удивления происходящим. Появление признаков удивления- это симптомы интереса и начало выхода из уныния.
Интерес побуждаем удивлением, то есть, в основе- способность удивляться. Что более присуще детям, нежели взрослым. И поэтому гениев отличает детская непосредственность, как неиссякаемый источник удивления.
Вдохновение является результатом совместной композиции предельной концентрации мысли с полной релаксацией сознания. Именно мастерство управления этими крайними состояниями определяет возможность вдохновения. Поэтому,тибетские монахи могут бесконечно находиться в состоянии медитации, а прагматики- сосредоточено и дисциплинированно концентрироваться на проблеме, но ни тем, ни другим, в таком режиме, не достичь состояния Вдохновения.
Природа не ортодоксальна, а парадоксальна. Это нужно понять, принять и научиться пользоваться. Как в образовании, так и в научном поиске.
И не представляю возможным, внести эту способность в искусственный интеллект. Вероятно, нужен принципиально иной подход к его концепции (фото-Department of Paintings of the Louvre/wikimedia).
Дмитрий Фоменко, Ph.D.
